人類是生命中最奇怪的生物,我這樣說並不是貶低人類,

而是說在生物界人是最復雜、也是最不可思議的物種。

很多時候我們渴望得到的,恰恰是我們隱藏最深的。

我們渴望別人了解自己,渴望得遇知音,

但另一方面我們又怕別人了解自己,因為我們深知人心叵測。

在生活中一個過於坦誠的人往往可能被一些居心不良的人抓住把柄,

成為人際關系的犧牲品。

因為在你的坦誠中難免會暴露一些弱點,而這些弱點,一旦被人利用,

便會給你的人生造成坎坷,甚至會影響你生活的軌跡。

於是,我們陷入一種悖論之中。越是交往密切的人,

如父母、同學、同事、朋友,越是難以成為知己,

反而與自己生活毫無關聯的陌生人卻極易成為知音。

一曲《高山流水》讓晉國的大夫和一個樵夫成為知音的故事千古流傳就是明證。

朋友易得,知己難求,人生得一知己足矣……

這樣的浩嘆從古至今人們一直在重復著,其中包含了多少的寂寞、無奈和痛苦。

心與心可以親密無間,也可以成為世界上最遙遠甚至無法逾越的距離。

陌生人與知音之間的距離,原本遙不可及,但人生是奇妙的,

兩個完全陌生的人往往會因某種機緣而邂逅成為心靈上的知音。

當今,互聯網讓人足不出戶就可以和世界上任何一個不相識的人互聯互通。

雖然這個虛擬世界是現實社會的投影,其中不乏塵世的醜惡,

但是在交往中你總會遇到一個或兩個至誠脫俗的人,讓你有一種相見恨晚的感覺。

網絡是虛擬的,但交往的人是真實的,這樣的交往讓人直接觸及心靈,

可以免除一切世俗的偏見,你不必計較對方的年齡、性別、身份、職業貧窮和富有,

每一個人的心靈裡都以一個天使,天使與天使的交往應該是純潔無瑕的。

我喜歡這樣無塵的交往,因為彼此都有一顆高貴的靈魂,

靈魂裡有著聖潔的情懷、高雅的志趣,天使與天使的交往,沒有世俗的圖謀,

彼此只希望給自己找一個心靈的伴侶,讓自己在塵世受傷的心靈得到心靈的慰藉,

讓自己被世俗玷污的情感得到情感的共鳴。

與天使的交談如坐春風,言談之間你會領略到滿園春se姹紫嫣紅,

你的靈魂會浸透馥郁的花香,你的情感會化作青山綠水……

“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

”柳宗元的《江雪》之所以成為千古絕唱,就是因為他用短短二十個字,

營造了一個天地寂寥、凄清寒冷的獨絕的意境,塑造了一個孤高清傲的漁翁形像。

這不僅是他政治上失意被貶永州時真實的精神世界的寫照,同時也揭示了人孤獨的本質。

人的孤獨痛苦,來自人性弱點所造成的世俗的險惡。

物欲橫流,沒有誰可以讓所有的人變得純潔高尚,即使是上帝也不能讓滾滾紅塵變成伊甸園。

高尚的人內心永遠是孤獨的,屈原的《問天》,便是他對污濁人世的憤懣和厭棄,

屈原的投江,便是他對人生的絕望和反抗。

屈原是孤獨的,孤獨是可以絕望的,絕望就是毀滅。

倘若屈原生活在可以通過網絡互聯互通的現代,我想他一定可以找到知音,

而有了知音的屈原也一定不會投江的。

人是孤獨的,這和有無親人和朋友無關,因為這是靈魂的孤獨,但我們可以拒絕孤獨!

那就是去尋找一個心靈的伴侶,讓靈魂有一個依托,讓情感不再漂泊。

渴望得到,就不要隱藏,更不要懼怕,

敞開你的胸懷吧,在虛擬的空間一定會有一個靈魂在尋找你,

他或她也許是你前世的知音。


來源: 網絡流傳

  

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