「放得下」是人生的大智慧
曾經聽到一個關於禪的故事，
說的是師傅和徒弟出行，途中遇見溪流，
師傅見一女子不便涉水，就上前把她抱起，趟過溪流。
其後的路上，徒弟終於忍不住埋怨起師傅來，
說是出家人不應當接觸異性。
師傅說：我早就將她放下了，為何你現在還抱著？
這不禁讓我想起現實生活中的我們，
像那個小徒弟一樣的活得很累的我們——
生活在喧囂、忙忙碌碌中的都市人。
那五光十色、百變千化的斑斕生活
讓我們擁有了多少那類似「擁抱女子」的幸運和機緣！
看看吧：這麼多累，讓我們期待清幽，讓我們嚮往平靜，
讓我們不得不時時刻刻想起那雲遊的高僧。
師傅的話是一個真正的真理。
我們累，是為我們自己所累，
是為我們像那小徒弟一樣放不下瑣碎而累，
是為我們的慾望所累，是為我們替別人想得過多所累……
正是由於我們想得到的太多，我們才生活得如此之累！
我們常說一個人要拿得起，放得下。
而在付諸行動時，「拿得起」容易，「放得下」難。
寵辱不驚，看庭前花開花落去留無意，
望天上雲卷雲舒能有幾人？
放得下，是人生的一個大智慧，是需要悟性的。
學學那高僧吧，
不生活在教條之中，不只看到浮淺的東西，
不去把那簡單的東西複雜化，不讓我們的慾望滋長，
不穿戴虛偽的外衣，不倦戀紅塵網事。
留下一個空靈純淨的心田，比什麼都重要！
「放得下」主要體現於以下幾方面。
情能否放得下。
人世間最說不清道不明的就是一個情字。
凡是陷入感情糾葛的人，
往往會理智失控，剪不斷，理還亂。
若能在情方面放得下，可稱是理智的「放」。
財能否放得下。
李白在《將進酒》詩中寫道：
「天生我材必有用，千金散盡還復來。」
如能在這方面放得下，那可稱是非常瀟灑的「放」。
名能否放得下。
據專家分析，高智商、思維型的人，
患心理障礙的比率相對較高。
其主要原因在於他們一般都喜歡爭強好勝，
對名看得較重，有的甚至愛「名」如命，累得死去活來。
倘然能對「名」放得下，就稱得上是超脫的「放」。
憂愁能否放得下。
現實生活中令人憂愁的事實在太多了，
就像宋朝女詞人李清照所說的：「才下眉頭，卻上心頭。」
憂愁可說是妨害健康的「常見病，多發病」。
狄更斯說：「苦苦地去做根本就辦不到的事情，
會帶來混亂和苦惱。」
泰戈爾說：「世界上的事情最好是一笑了之，
不必用眼淚去沖洗。」
如果能對憂愁放得下，那就可稱是幸福的「放」，
因為沒有憂愁確是一種幸福。
「寵辱不驚，看庭前花開花落去留無意，望天上雲卷雲舒。」
讓我們一起來學會「放得下」，
以此來增強我們的心理彈性，
共享「放得下」的養生福份。
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